|
中國僑網3月2日電 據馬來西亞《星洲日報》報道，馬來西亞勞勿一華小校長梁琇絖退休后，無師自通自制陽雕堂號，為華人傳承了解堂號盡一份力。 梁琇絖于去年10月榮休，并于今年1月份開始自己動手以陽雕的方式刻制屬于自家的堂號匾額。 他說，中華文化傳承數千年，家庭與宗族一直扮演很重要的角色，其中姓氏與祠堂系統可以說至關重要。現代人對于堂號的認識有限，大多可能透過一些姓氏公會的招牌略微知曉堂號與個別姓氏有關。 “其實若將時間推前數十年，許多家庭都會在自家的廳堂上，擺一副堂號的匾額或手寫貼紙，只不過這個傳統在近二十年來逐漸淡化。 “我姓梁，堂號就是‘安定堂’。十六字輩為鳳立開端，正大光先，輔佐邦家，世錫忠賢。” “之前在掌校時，我也特別喜歡做一些藝術工作，比如畫壁畫或制作手藝等。一開始，我純粹是以玩玩的方式去做這個陽雕堂號。剛好我有個外甥是從事樹桐行業，就跟他拿了一些木板，然后就開始自己摸索琢磨。” 他說，陰雕是將文字或圖案從材料表面往下加工的一種工藝，文字和圖案是凹于材料表面的。陽雕剛好相反，是將文字或圖案凸出的呈現在材料表面。 要做這些陽雕，一般都會用一些比較專業的器具如電刨和各種雕刀等，他就用一把錘子和一把普通雕刀，自己敲敲、打打進行制作，在無師自通的情況下，隨性下完成，梁琇絖說。 “起初我就在屋后敲敲打打，鄰居都很好奇我在做什么。之后，孩子看到木塊會一直搖擺不定，就偷偷在網上訂購了一個固定器，讓木塊固定起來。在進行雕刻的時候，就更加順利。”他說，自己的雕刻作品遠看還可以，近看還是有很多瑕疵和進步的空間。 梁琇絖一開始的想法是喚起家人對堂號的重新認識與關注。“我特別希望下一代和未來的家庭可以再把本身的堂號高掛起來，并且理解堂號對于文化傳承的重要性。” 在華人新村，或某些華人住宅，偶爾會看見家門上方掛著個匾額，上面寫著兩個字，較常見的包括：穎川、西河、江夏、隴西、清河等，這塊匾額，便是“堂號”(亦稱“郡望”)。 “堂號”是家族門戶的代稱，主要用于區別姓氏、宗族或家族。早年南來的華人先輩，深恐后代忘了根，便在住家門上掛上堂號，提醒著自家祖先的起源，同時也方便外來人辨識同宗。 現今堂號的意義，少了宗族主義的作用，主要是讓人們尋根問祖、緬懷先祖，同時激勵后人。 |
