中華傳統(tǒng)文化在日本：探訪日本最古老的孔廟--足利學(xué)校

日本足利學(xué)校大門

文以載道，史以鑒今。以孔孟為代表的儒家文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一。與中國隔海而望的日本，自古以來就積極引進(jìn)中華文化，據(jù)記者了解，日本江戶時(shí)代儒學(xué)盛極一時(shí)，至今，日本仍存有14座孔廟，其中最為古老的就是位于日本關(guān)東地區(qū)栃木縣的足利學(xué)校。

足利學(xué)校大門的校跡碑

足利學(xué)校距離東京70 公里，也被稱為是日本“最古老的學(xué)校”“日本最古老的綜合大學(xué)”，是15世紀(jì)以來日本儒學(xué)傳播和研究的重心，建于1532年的日本最早的木造孔子坐像就位于孔廟內(nèi)。

關(guān)于足利學(xué)校的創(chuàng)建時(shí)間有好幾種說法，現(xiàn)在比較認(rèn)同的是其創(chuàng)建于1439年日本室町時(shí)期。當(dāng)時(shí)日本儒學(xué)發(fā)展，各地興建孔廟，宣揚(yáng)孔子教育的各類學(xué)校與孔廟合二為一，足利學(xué)校也是這樣誕生的。之后隨著儒家文化在日本的發(fā)展，足利學(xué)校的儒學(xué)發(fā)展達(dá)到極盛，成為了日本國內(nèi)傳播儒學(xué)和國學(xué)的高等綜合學(xué)府。記者了解到，1550年，足利學(xué)校接收來自日本全國各地的學(xué)僧（生）曾超過3000 人，因此其號稱“孔圣生徒三千”。

到了江戶時(shí)代，德川幕府更是傾慕儒學(xué)，儒學(xué)和孔廟祭祀活動也蓬勃發(fā)展。足利學(xué)校受德川家康將軍的重視，出版儒學(xué)書籍，曾經(jīng)收藏儒學(xué)經(jīng)達(dá)200部，可惜在足利學(xué)校多次遭受雷擊后，毀于大火。1921年，足利學(xué)校被指定為日本國家級重點(diǎn)保護(hù)文物單位，日本政府也陸續(xù)開始全面性復(fù)原工程。

“學(xué)校門”

足利學(xué)校是仿照中國山東曲阜孔廟的制式而興建的三門三進(jìn)院落，依次是“入德門”“學(xué)校門”“杏壇門”。在孔廟大成殿里除了供奉著孔子座像之外，還擺放有顏?zhàn)印⒃印⒆铀甲印⒚献拥仁ベt的木制牌位。從1990年開始，足利學(xué)校成為孔廟紀(jì)念博物館，歸足利市政府管轄，并且每年都舉行各種紀(jì)念孔子的祭祀、講座、比賽等豐富多彩的孔廟文化活動。值得一提的是，足利學(xué)校在每年的11月23日都會舉行傳統(tǒng)的孔子祭祀活動——釋奠，并一直延續(xù)到現(xiàn)在。1974年的孔子祭祀活動還邀請了山東濟(jì)寧市相關(guān)代表參加，這也是中國山東與日本足利學(xué)校在孔子文化方面的第一次接觸。在足利學(xué)校“學(xué)校門”外還有一尊山東濟(jì)寧市贈送的花崗巖孔子立像。現(xiàn)在，足利學(xué)校的儒學(xué)書籍多達(dá)一萬六千冊，堪稱日本儒學(xué)漢籍的寶庫。

孔子在日本被尊為道德和學(xué)問之神，孔孟思想也是日本國學(xué)基礎(chǔ)，日本的中小學(xué)生至今還學(xué)習(xí)《論語》《詩經(jīng)》《文選》《唐詩選》等文章。孔廟在日本也是學(xué)問的表征，拜孔廟求錄取是日本應(yīng)考生和家長的叩門首選，學(xué)生和家長們在孔廟祈禱如愿中舉“登龍門”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對日本的影響不言而喻。

足利市是一座遠(yuǎn)離繁華喧鬧的大都市，充滿了自然的韻味，儒學(xué)就在這一份寂靜與安詳中傳揚(yáng)。走進(jìn)足利校內(nèi)，暖風(fēng)吹竹林，沙沙作響，穩(wěn)重中式木制建筑似乎在訴說著歷史的故事。身為中華兒女，到此地仿佛踏入故土，側(cè)耳傾聽，古人的朗讀之聲猶在耳畔......（東南網(wǎng)日本站特約記者 涂寧 文/圖）

山東濟(jì)寧市贈送的花崗巖孔子立像

大成殿牌匾

杏壇門牌匾

孔子的木質(zhì)牌位

圣賢的木制牌位

足利學(xué)校遺跡圖書館內(nèi)珍藏的“春眠不覺曉”字樣刺繡